Мозг это тело.
Тело это созревшая карма.
Карма -- это сила мышления (интеграл от мышления).
Почему мы говорим что мышление безгранично и ничем не обусловлено.
Потому что у мыслей нет границ. Мы можем представить и думать о чем захотим. Границы нашего мышления не обусловлены нашей кармой. Наша карма -- это привычка мышления видеть мир таким каким он есть. За
мирриады жизней, перерождений и реинкарнаций мы накопили такое количество мышления которое выразилось в том виде в котором мы сейчас ощущаем как космос. Все галактики, звезды, наши тела -- это все фономены, созревшая карма нашего мышления котороя продолжает пребывать в нашем мышлении. Мышление неотделимо от кармы и карма от мышления. Если есть мышление, то есть и карма, если нет кармы, то нет и мышления.
Наша нейронная сеть -- это важный механизм который является продолжением системы каналов которая существует в нашей карме, Сменяя тела, наше мышление перестраивает и меняет карму. Человеческое тело -- это инструмент с помощью которого возможно преобразить все феномены, которые пребывают в мышлении в чистый свет, реализовать состояние Будды за пределами четырех крайностей.
Если мы думает что в основе мышления лежат перекалибровки полей создаваемых материей в форме частиц которые исчезают и появляются проиводя переход из одного квантового поля в другое, то это всего-лишь модель того как мы видим свою карму накопленую за множество жизней. Если бы это было так и мышление было порождением виртуальной несуществующей (без размера и формы только с частотами и непредставимы параметрами) материей, то нельзя было бы объяснить жизнь после смерти и случаи воспоминания прошлых жизней, моментальный доступ к информации и другие чудеса документально зафиксировные.
Поэтому на крайний скептический случай возможно предположить что существует некое морфогенетическое поле, которое предствляет собой пространство где храниться информация, которая является базовой для строительства существа в том виде в котором мы можем его воспринимать огранившись физической оболочной. Эксперименты с этим морфогенетическим полем показывают, что основная часть информации которая используется для строительства тела находится в этом поле, а не в ДНК, как мы привыкли думать. ДНК является общей матрицей базисом, условием обретения тела определенного вида, но самая суть существа находится за пределами этого базиса. Таким образом если мы представим себя как набор полей -- такая модель будет гораздо эффективней и ближе к реальности и истине, нежели модель казуальных полей создаваемых наводками от виртуальной материи. Впрочем и то и другое в буддийской философии считается мышлением. И сама материя которая является кармическими феноменами и сами поля в пространстве мышления.
Состояние без мыслей в буддизме называется пространством. Возмущение этого пространства называется мышлением. Энергия которая возникает в результате этого возмущения называется кармой, когда мышление анализирует само себя происходит само-осознавание мышления или наблюдение или внимательность или внимание. Если мышление мыслит о форме -- это мышление, если мышление мыслит о мышленнии -- это внимание, если мышление мыслит о внимании -- это думающий (существо). Осознавание мышления называется само-осознаванием и вырабатывает энергию осознавания. Осознавание феноменов нарабатывает просто карму.
Самоосознание это не обусловленость мышления, наоборот самоосознание это основа на которой стоит мышление и условие освобождения. Возможность самоосознания и стремление к счастью являются природой нашего мышления, а природа нашего мышления называется в буддизме Буддой, или состоянием Будды. В процессе самоосознавания накапливается благая карма и мудрость которая ведет к реализации, состоянию Будды. Мышление познает себя и познает это познание. Это еще называется плодом мышления. Будда -- это конечный результат мышления, его плод.
Ну а второй вопрос попроще. Там в частности сказано, что созревание плохой кармы нежелательно, потому что оно может стать причиной
страдания других существ. Ок. А наоборот это работает? То есть может
ли созревание хорошей кармы быть причиной радости других существ, и
что для этого надо делать?
Конечно, это называется четыре благородных истины. Их можно сформулировать в математическом виде:
1. Страдание -- это
результат неблагого мышления.
2. Неблагое мышление -- это
единственная причина моего страдания и условие страдания всех существ.
3. Счастье -- это
результат благого мышления.
4. Благое мышление -- это
единственная причина мего счастья и условие счастья всех существ.
Такие пары теорем в математике эквивалентны определениям (Тогда и Только Тогда).
СТРАДАНИЕ существует т.т.т когда есть НЕБЛАГОЕ МЫШЛЕНИЕ
СЧАСТЬЕ существует т.т.т когда есть БЛАГОЕ МЫШЛЕНИЕ
Для того что бы что-то произошло, условия должны соединится с причинами.
В качестве домашнего задания предлаяю поразмыслить над теми определениями четырех благородных истин которые вы найдете в википедии:
1. страдание
2. причины страдания
3. прекращение страдания
4. путь прекращения страдания